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就其物质繁华而言，在亚洲地区堪称一流。但是生活在繁华都市中的居民，难免会生出一些都市所特有的“都市病”，例如：科技水平的日益发展引起的高度竞争，使得都市人的精神压力一天比一天紧张。信息技术的发达，缩短...只是全港自杀个案的38·4%，2002年就更多，还流行一个词，叫‘双失青年'，指青年中的失学和失业。”（引自觉真《烟霞无定向，闹市听梵音》，《都市中的佛教》，宗教文化出版社，2004）对于这样一个繁华的...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573681.html
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参禅、打坐、用功修行，了脱生死就行了。此话乍听之下，颇有道理，但细想起来还须琢磨，有必要进行一番研究。身处都市寺院的出家众都会有同样的感觉：平时的联络、交往、接待、后勤、法务、经济自养以及弘法文化工作...环境、资源、活动、目标和成员等因素的影响，但其基本任务和职能是相似的。因而，作为典型的都市寺院，玉佛寺的管理模式也有它的独到之处。借此二零零三年《觉群》季刊第一期的出版，对玉佛寺的组织管理模式作出剖析...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282795119.html
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弘法？什么叫利生？答非所问。） ‘我们要身心变化得快，最好像您老一样，经常打坐？’‘你现在跟我讲，我才知道我在打坐。’‘僧团的修持，在山林、在都市有什么不同？’‘起先宜在山林修，过了一段时间以后，不只在都市中，街头都可修。’‘假如办一个佛教教育机构，或一个禅堂，在山林好呢？还是在都市好？’‘不要说我们要做什么，还有色相，还有执著。’‘您老人家在这里方便说法，还不是办教育？’‘这个承天寺也不是我的，...
守如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143949977.html
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。玉佛寺至第十任住持真禅法师时期，借改革开放后国家宗教政策之东风，得以中兴。真禅法师结合上海商业都市的具体特点，创造性地进行了一系列制度建设。 农禅并重制度在都市佛教中的定位。真禅法师，结合上海佛教的实际情况，创造性地诠释“农禅并重”的内涵，认为对现代商业都市来说，“农”就是以商为主。玉佛寺在寺内设立素斋部、上客堂和法物流通处。不仅方便了香客和游人，也增加了寺庙的收入，为寺院的复建奠定了基础。 ...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404253185.html
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都市人放松心情、享受宁静的好去处，有望将其打造成为南岳文化旅游的精品，让来南岳的人们每晚都能品味这一难得的佛教文化大餐。...
邓文辉 通讯员：王永华 杨子龙
|衡山|佛乐馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1907422544.html
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茶文化研究会程启坤、梁朝清副会长，全国供销总社杭州茶叶研究院谢丰镐、施海根研究员，中国农科院茶叶研究所林智博士，浙江省茶叶学会老茶缘吴茂棋高级茶艺师。参加开茶仪式的还有浙江电视台、都市快报等媒体的记者...
法净禅寺客堂
|法净禅寺|禅茶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1218033521.html
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存在是件不可思议之事。
据了解，该项世界巡回展自二○○一年开始，至今已到过一百四十个都市展出，包括美国、加拿大、马来西亚、台湾，下一站将到港澳。
「大乘佛教传统保存会」还计画在佛教四大...
网络
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1009243985.html
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玄奘早年曾在成都大慈寺求学并受戒的历史更为大慈寺增添了几分传奇色彩。历经风霜、几经修复的大慈寺现屹立于喧嚣都市的中心，已经成为今日成都佛教文化旅游胜地。 段玉明在讲解中说，大慈寺曾是成都人的文化艺术...
【佚名】
|大慈寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0750175646.html
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三皈依的修法”，隆续法师讲解《阿难问事佛吉凶经》，本智法师阐释“佛教心理学”，学真法师传授了菩萨戒等，吸引了广大群众的积极参与，前来听经的有在校的大学生，成功的企业家、都市的白领以及前卫的艺术家等，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周日讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0851017286.html
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自在，改变旧有的不良习气，用奉献服务的心态生活。“出家体验”活动对都市人群来说将是最好的修行静心，感悟人生的方式。
据悉，此活动正在火热报名中，到时将从报名的人群中选出18名幸运者参与此活动（...
【佚名】
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0923398824.html